_{すべてのいのちが光り輝くものとなれよかし}                  

_{ダンテ　混迷する世界へ}  

_{1）人類の全文明には共通して同じ一なる目的があり、究極の目標を志向している。}

_{2）神と自然はこの世に何一つ無駄なもの、無益なものは創らない}

_{3）すべて存在するものは意味を有する。}

_{4）地上世界の秩序は天上の秩序を雛型とするとする方向に進む。}

_{5）人間の究極の善は完全なる自己実現をなすことにある。}

_{6）5）をなすために最も重要な条件は世界平和であり、そのためには人間は何よりも自由でなくてはならない。自由であればあるほど、人は善へと向かい得るからである。}

_{7）6）を達成するために最も重要なものは《正義》である。}

_{8）《正義》に生きた力を付与するのは《愛》であり、《愛》が強ければ強いほど、《正義》は活力を与えられる。}

_{9）それゆえ、ただしき政治とは、人々が自由であり、自己のために存在できることを志向するものである。すなわち、市民が政治家のために、人民が王（国家）のために存在するのではなく、政治家が市民のために、王（国家）が人民のために存在するものでなくてはならない。教会においても同様のことが言える。巨魁の資産は貧しき者のための資産である。しかるに、貧しき者の救助のために向けられることがない。良く喜捨されても、悪く所有されているのである。}

   _{（「ダンテの『神曲』を読み解く」 　　藤谷道夫　著　から　）}                                                                                                                                     
                                                                                　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

朝日山萬歳楽院法圓寺 更新令和7年6月21日 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　          補陀落山　善明院　歓喜寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝日山　萬歳楽院　法圓寺 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       　　     　　             法圓寺・歓喜寺 伝言板  朝日山萬歳楽院 　　　　　　　法圓寺     　　　　 補陀洛山善明院 　　　　　歓喜寺　 法 圓寺・歓喜寺 　諸尊集　 大光山福壽院正徳寺　 　　      阿弥陀大仏 　 　　　 　    　     　　　　　 享保四年   俳諧『田植塚』 　　　活字版 法 圓寺 俳諧『田植塚』 乾坤 　　『お くの細道』 米倉 兌 　　　　　　　墨彩画　     黄金天神・秋葉山・愛宕山 隠れキリシタン 【光り輝くものの哲学】 『霊峰　萬歳楽山』                　　　　　　　　　　 　　　　藻塩草紙1 　 藻塩草紙2 『心の通信』 バックナンバー  ●氷像出現とその考察 ●萬歳楽山　　●本不生と般若理趣 ●混迷する時代に向けて   ●現代に般若理趣を問う